嗨又和大家见面了，今天小编带给了一篇关于诸葛亮的文章，期望你们讨厌。诸葛亮在我国历史上赫赫有名，他是三国时期蜀汉的名臣。在中国人心中，诸葛亮是智慧的化身，是忠、孝、节、义的代表。他执掌刘备，三分天下。

他临危受命，执掌幼主。他北伐中原，前仆后继。他才德出众，将蜀汉管理得井井有条……他是三国里最闪亮的人物。这样一位遨游沙场、调停在政治中的人物，在劳累了一生之后，在享用了万丈光芒之后，生命跑到了起点，想起8岁的儿子诸葛瞻，他相赠了一封家书，即《诫子书》，只有103个字，却包括了他一生为人处世的精华。

《诫子书》夫君子之行，静以明理，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以定远。夫学需凝也，才需习也，非学无以广才，非志无以成学。慆快则无法励精，险躁则无法治性。

年与时驰，意与日去，欲出枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!诸葛亮被誉为“智慧的化身”，在这封《诫子书》里，他教育儿子，要“澹泊”贾诩，“宁静”自处，希望儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身学识上狠下功夫。“非淡泊无以明志，非宁静无以定远”是《诫子书》中的名句，不把眼前的名利看得轻淡就会有具体的志向，不能平静地自学就无法构建远大的目标。当我们细读这封《诫子书》，可见诸葛亮高尚的人品和对孩子的殷切希望。

夫君子之行，静以明理，俭以养德。作为君子，从宁静中来提升自身的学识，以俭朴来培育自己的品德。非澹泊无以明志，非宁静无以定远。不把眼前的名利看得酸甜就会有具体的志向，不能平静地自学就无法构建远大的目标。

夫学需凝也，才需习也，非学无以广才，非志无以成学。自学必需静心专一，而才干来自自学。

所以不自学就无法快速增长才干，没志向就无法使自学有所成就。慆快则无法励精，险躁则无法治性。享乐讨厌就无法振奋精神，自负冒险就无法陶冶性情。

年与时驰，意与日去，欲出枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年华随时光而狂奔，意志随岁月而推移。最后枯败零落，大多不认识世事、不为社会所用，不能悲伤地坐守着那贫困的居舍，其时懊悔又怎么再也?南怀瑾先生说道，诸葛亮以文字哲理，文学的境界十分低，的组织十分动人，都是平仄工整的句子。可谓经典名篇。这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也说明了立志与自学的关系;不但讲明了宁静淡泊的最重要，也说明了享乐为难、偏执自负的危害。

诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些明确事情上也反映出对子女的微小关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以明理”，“非宁静无以定远”;有俭朴的力量：“俭以养德”;有俗世的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学需凝也，才需习也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则无法励精”;有性格的力量：“险躁则无法治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“欲出枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简洁的力量。

诸葛亮将自己一生的经验与希望都写出在这封《诫子书》中，在这里，他不是蜀汉的丞相，他不是威风八面的将帅，而是一个关怀儿子的父亲，谆谆教导，微小之处，仅有是一个父亲对儿子的爱。《诫子书》让我们看见诸葛亮的另一面，任何人，在面临自己的孩子时，总有一天是慈祥的，即使这个人是诸葛亮。

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